La plástica mesoamericana, manifestada a través de la pintura mural, la escultura y la alfarería, ha sido un vehículo esencial para la interpretación y materialización de la cosmovisión de diversas culturas. El arte mixteco, particularmente, está profundamente ligado a la religión y el culto, como se evidenció en una reciente conferencia impartida por investigadores del Centro INAH Puebla y la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP).
En la ponencia titulada “Análisis osteocultural de los cráneos de individuos decapitados encontrados en el barrio de Santiago Mixquitla, Cholula, Puebla e interpretación del diseño que presentan las vasijas que los contenían”, los investigadores Zaid Lagunas Rodríguez y Erik Chiquito Cortés revelaron sorprendentes hallazgos arqueológicos vinculados a la tradición mixteca.
Los materiales analizados provienen de una excavación realizada en 1981 en el barrio de Santiago, uno de los más antiguos de Cholula, a un costado del Templo de San Miguel. En dicha exploración, dirigida por la arqueóloga Beatriz Leonor Merino Carrión, se encontraron 15 cajetes que contenían 14 cráneos humanos y uno de venado cola blanca. El equipo de investigación incluyó a Ángela González, José Luis Romero y Román López.
Lagunas Rodríguez, encargado del estudio osteológico, y Chiquito Cortés, responsable de la interpretación iconográfica, presentaron sus conclusiones como parte de las actividades de clausura del primer coloquio sobre la “Formación del Tlahtocáyotl. In Cemanáhuac Tenochca Tlalpan”, organizado por la Secretaría de Cultura del Gobierno de México, a través del INAH, en el Museo Nacional de Antropología.
Chiquito Cortés destacó que el análisis cerámico indicó una vinculación con el periodo Posclásico Temprano (900-1200 d.C.), una época poco estudiada en la región. A pesar del mal estado de conservación de gran parte del material cerámico, se identificaron representaciones de montañas, cuevas, una isla o islote y ríos, con iconografía característica de la tradición plástica mixteca de Puebla. Se observó el uso de volutas, líneas ondulantes, grecas y bandas en color negro, elementos asociados al agua y su movimiento.
En la conferencia, transmitida por INAH TV, se explicó que los cráneos representan los llamados “huesos semilla”, utilizados como ofrendas en rituales agrícolas. “Esto indica que la intención fue crear vasijas escenarios, ofrecidas a un espacio geográfico acuático, probablemente de agua dulce, vinculado a la actividad agrícola, estableciendo así paisajes sacralizados”, anotó Chiquito Cortés.
El análisis de los restos óseos, detallado por Lagunas Rodríguez, reveló que algunos cráneos presentaban cortes en las vértebras cervicales, indicando decapitación. En uno de los cajetes se encontró una navaja de obsidiana, lo que refuerza esta teoría y revela la herramienta utilizada. Además, algunos cráneos mostraban signos de haber sido hervidos, con textura cerosa y cambio de coloración, y todos presentaban modificación craneal tabular erecta.
Estos descubrimientos no solo enriquecen el conocimiento sobre las prácticas rituales y artísticas mixtecas, sino que también subrayan la importancia de continuar investigando la rica herencia cultural de Cholula y sus alrededores.
